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兰州市第二人民医院纪念前身“福音医院”——“博德恩医院”落成100周年

  • 编辑:扬伊|
  • 来源:福音时报--基督教新闻网站|
  • 2018年04月16日 16:52|
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  • 博德恩医院护士给麻风病看病

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  • 博德恩医院旧址全貌

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  • 博德恩医院旧址展厅

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  • 博德恩医院捐资建设者威廉?博德恩(左)和第一任院长金品三(右)

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  • 博德恩医院木楼已成文物保护单位

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  • 现在的兰州市第二人民医院

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  • 博德恩医院的医生给一个女孩做假肢

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  • 兰州市第二人民医院的前世今生

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  • 兰州市第二人民医院纪念博德恩医院落成100周年

    兰州市第二人民医院纪念博德恩医院落成100周年

  • 座谈会现场

    座谈会现场

  • 李胜利老人.jpg

    李胜利老人.jpg

  • 院内所立的金品三墓碑.jpg

    院内所立的金品三墓碑.jpg

上个世纪初叶,几位来自西方的传教士和医生怀着传播福音和济世救人的梦想抱负,带着美国实业家博德恩先生的嘱托和捐资,不远万里地来到了中国丝绸之路的古城——兰州,在黄河北岸,依山傍水的一片黄土山坡上建起了甘肃省第一座西医院——博德恩纪念医院。

据兰州市第二人民医院微信公众号消息,4月9日,兰州市第二人民医院迎来了她的前身“博德恩医院”的百岁华诞,医院举办了纪念博德恩医院落成100周年暨历史文化座谈会。兰州地方志办公室原副主任邓明,在博德恩医院工作过的医生后裔刘荃,1949年后该院首任院长刘毅民之子刘大卫,市卫计委属各单位领导,该院部分离退休老领导和退休职工代表以及省市各大新闻媒体界朋友参加了座谈会议,与该院职工相聚一起交流。

兰州市第二人民医院表示,此次活动的举办旨在挖掘历史文化,传承和弘扬百年医院救死扶伤、悬壶济世的医学人文精神并使之在新的历史时期得到再塑与升华,凝练出独具百年老院特色的文化建设内涵,让丰厚的历史文化渗入全院,引领员工积极开展工作,充分发挥百年历史文化在医院发展建设中的重要作用。

座谈会上,该院院长于博在讲话中介绍,兰州市第二人民医院的前身——博德恩医院于1914年开建,在历经4年的建设后,于1918年4月9日举行了竣工大典并正式挂牌。“百年来,我们二院人始终发扬先辈们医者仁心和救死扶伤的精神,秉承‘生命至上、健康为本’的理念。在一代代医务工作者的辛勤耕耘下,艰苦奋斗,勤俭办院,医院规模不断壮大,医疗设备不断更新、医疗技术不断提升,对保障兰州市人民群众的生命健康做出了重大贡献。”

医院原院长曾钢在座谈会上就该院百年的历史文化如何去传承和弘扬提出了建议,并说:“回顾医院一百年前医疗传教士在兰州创建甘肃的第一家西医院,他们不只是付出了艰辛,更是付出了生命,他们毫不考虑个人的安危,将生死置之度外,尤其当时的麻风病等很多都是致命的传染病,所以他们身上所折射的是一种大爱精神,是一种光辉。”

在纪念博德恩医院100周年记录片中介绍,在这所医院里,来自英、美、德、澳等国家的医生和护士带来了西方的文明和先进的医术,他们与中国同事一道,用仁心仁术为人们带来生的希望,创造了一个又一个生命奇迹。现在展示的这些珍贵照片,蕴含着他们济世救人的博大情怀,隐含着许多鲜为人知的动人故事,给予我们历史和善义的双重解读。他们济世救人的仁爱仁心和善义之举,将在医院的历史长河中留下浓墨重彩的一笔。

博德恩医院百年前由美国的基督徒博德恩捐资,创办人为中华内地会医疗宣教士金品三。该医院当时是甘肃唯一的、也是第一所西医医院,开创了甘肃省乃至西北地区西医建院的先河。回顾历史,1914年春,博德恩医院在兰州白塔山麓、黄河北岸开建,历史4年的建设,于1918年4月9日举行了竣工大典并正式挂牌,当天也是捐资人博德恩逝世5周年的纪念日。

博德恩医院背后的故事,与两名外籍基督徒博德恩、金品三,以及一名中国基督徒医生高金城(Dr.Kao Gin-cheng)息息相关。

1887年11月1日,威廉.博德恩(Mr.William Borden)出生于美国芝加哥的一个富商家庭,在1904年的时候已成为百万富翁,17岁的时候便游历了日本、中国和印度、埃及等国家。1909年,耶鲁大学毕业后,博德恩加入了宣教组织“内地会”,并有了前往中国甘肃宣教的想法。可就在博德恩26岁时,不小心感染了脑膜炎,不久便离开了人世。后来,其父母遵从他的遗愿,将遗留下的25万美元捐资给了“内地会”,计划在甘肃兰州建立“博德恩”医院。这就是博德恩医院的由来。

博德恩医院的修建者金品三( Jin Pinsan , George Edwin King 1887-1927),也是博德恩医院第一任院长,其父亲金辅仁 (Mr. George King)、母亲邬贵贞(Miss Harriette Black)都是内地会最早期的宣教士之一,两人在陕西相识相爱,于1885年3月17日在上海结婚。1887年8月底,金氏夫妇乘船抵达陕西安康计划传道,却因当地人反对而不得不乘船离开,而金品三就出生在此行汉水的船上。后金辅仁以医疗宣教士的身份在中国服事,于1902年退休,金品三随父母返回到英国。

1910年12月,金品三从内地会(亿万华民)杂志上得知中国宣教工场需要医疗宣教士,便于1911年1月再次到了中国,在接受短期语言训练后被暂时分派到河南开封福音医院工作,期间与中国基督徒高金城医生(Dr. Kao Gin-cheng)成为莫逆之交,后来二人在拓展西北医疗宣教工作上同工多年。后来,他接到了创建博德恩医院的任务。1914年2月,金品三到达兰州,同年底,他在黄河北岸买下一大片土地,1915年初开始动工兴建医院。金品三一面行医传道,一面监工,至1918年4月,全部建筑工程竣工。在竣工典礼上,甘肃省长亲自为医院大门正上方的“博德恩医院”金字牌匾揭幕。

博德恩医院的落成,不仅成为甘肃全省第一间西式医院,也是全省唯一的医院。医院设备相当完善,设有门诊室、手术室、化验室、药房,男病人床位80个、女病人床位40个。又有三所医生和护士住宅。此外还有特别病房、厨房和其它设备,专供回教徒病人使用。五年后他们开始收容麻风病人,到1926年又增设了一所麻风病院。

1920年11月22日,金品三携家返英述职。1922年11月,金品三从英国返抵兰州,继续担任博德恩医院院长之职。1927年,国共两党交恶。欧美各国使领馆发出命令,叫各地外国侨民撤离。同年5月,金品三奉命率领全省宣教士及其眷属,离开兰州向沿海撤退。6月5日,行经曲折的河套水段时,八艘皮筏子竟全部搁浅。金品三率众下水抢救,当他倾尽全力将最后一艘皮筏子推至深水中后,终因体力不支,被卷入漩涡中而遇难,为帮助别人而牺牲了自己的生命,当时他还不满40岁。后来,医院竖起一座纪念金品三先生的墓碑,迄今仍在院内。金品三在中国为百姓医病救人16年,他把自己的生命完全奉献给了中国人。

除了外籍基督徒博德恩、金品三之外,不得不提到的还有很多中国基督徒。其中就有高金城医生,他1886年出生,河南襄城人,由于家境贫寒,勤奋读书。七岁时曾在街上见过西方宣教士布道,16岁到城里谋生时,成为了内地会宣教士毕斐然夫妇(Mr. & Mrs. Edward G. Bevis)家中的男仆,因工作勤奋而获得了接受教育的机会,后来成为基督徒。并且,在不到五年的时间里,他就通过了一切临床测验,正式成为了一名医生。在金品三创办博德恩医院后,他接受邀请到医院就职。因此,他和金品三等医生一起,一面行医、训练医学生,一面分批带学生到远近各地传道,彼此配搭事奉。

1951年,博德恩医院由兰州市政府接管,命名为“兰州市人民医院”;1970年更名为“兰州市传染病医院”,1978年更名为“兰州市第二人民医院”。现在,该医院已发展成为基础设施完善、医疗设备先进、技术水平逐年提高的融医疗、教学、科研、急救为一体的综合性医院,其中肝胆外科、 消化内镜、骨外科、 肝病被列为兰州市重点学科;肾病中心被命名为“甘肃省中西医结合肾病治疗中心”。

2016年9月,笔者曾拜访过兰州市第二人民医院,在“博德恩医院旧址展厅”和兰州市第二人民医院手术麻醉科的一个展厅里,陈列着一些历史老照片。中国内地会制作的一个20多分钟的短片《西藏之花》,讲述了一对麻风病母女与博德恩医院的故事:住在青海的一个妇女和两三岁女儿患了麻风病,被亲人离弃,七八年后她们来到了博德恩医院。这对母女先后接受了信仰,不仅女儿得到了医治,还在医院服侍,后来成立了家庭,拥有三个儿女。

在博德恩医院旧址展厅,笔者还遇到了一位曾受惠于这所医院的老人——李胜利。他分享,1962年,3岁的他患了一种怪病,整个身子的右边都是凉的,当时许多医院都不敢接收他,而博德恩医院接收了他。他记得很清楚,当时他的主治医生姓令狐,每次给他开药的时候会先划十字,然后说“阿们”。令狐医生告诉他,“我是基督徒,不会乱开药。”

李胜利老人说,当时他在博德恩医院住了七年,病情没有扩散。如今他走路虽然还是有些不便利,但不用依靠轮椅和拐杖。“我每天都会过来看看,这里是救命的地方”,提到这段往事,他心里充满感恩。

笔者在跟李胜利老人交谈时,一位跟各个医院洽谈业务的中年人正好路过,他忍不住插了一句话:“这个医院让我很震撼,我跑了好多医院,没有遇到过这样的,你们好好了解吧。”

近代基督教历史上,外来传教士不仅传福音拯救灵魂,还积极参与医疗、教育等社会服务事业,客观上促进了社会的发展进步和中西文化交流,这些受到了学术界的关注和研究。2017年10月25日,美国洛杉矶“基督教与中国研究中心”、美国《中国基督教研究》与上海大学“宗教与中国社会研究中心”就在上海大学联合举办过“基督教与近代中国医疗卫生事业”的学术研讨会,学者们所论述的内容包括宣教士的属灵生命、医疗服务之心灵关怀、医学教育、医学伦理、建筑设计等内容。

福建一位在教堂医务室工作的林弟兄看到博德恩医院的百年历史,他说:“百年前传教士医生来华彰显并见证了基督的大爱。在那个艰苦岁月里,他们能那样做,非常了不起。这样的服务社会、造福百姓的慈善事业的传统应该要被我们今天的教会和基督徒继承下去。”

谈到现代教会在医疗服务上可做的贡献,林弟兄说,“现在城市的医疗条件有很大的改善,但乡下的相当欠缺,我曾多次走访原工作地区的乡村,正规学校毕业的医务人员很少,仍是老的赤脚医生在乡下服务。希望教会也以医疗传教士为榜样,走出教会走向山区贫困地区,经常组织医疗队服务基层,见证主恩。”

基督教参与社会服务,不仅在理论中讨论,也在实践中进行。有的教会一些退休的、持有医师资格证的老信徒建立起医务室开展义诊活动,践行着“人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人”的信仰。一位在医务室服侍的医师曾告诉福音时报--基督教新闻网站:“期望能本着基督教‘爱人如己’的信仰和‘医者仁心’的精神来服务信徒和社区,把基督教讲的爱用实际行动表示出来。

谈到社会服务,四川教会的一位张牧师曾表示:“基督徒这三个字后面要有具体的内容来丰富,同时,现今中国基督教界很关注基督教中国化以及公共性的问题,这两者的实现都离不开社会服务。教会在立足自身信仰的基础上,要积极关爱社会,大力开展公益慈善,才能更好地让社会、非信徒接纳和认可。

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